Путь Любви. Путь с Сердцем.

АРХАТ (пали arahant, санскр. arhat – «достойный»), в «ортодоксальном» буддизме тхеравады, высшая ступень, которой может достичь последователь Будды, принявший монашеские обеты. С этой целью он изучает дисциплинарные правила и приступает к четырехчастному нравственному тренингу (шила): 1) отказ от насилия (ахимса) непосредственно и даже опосредованно в отношении всех живых существ и культивирование сострадания к ним (каруна); 2) избежание присвоения чужого имущества не только словом, но и мыслью, а также зависти; 3) верность обету целомудрия, включающему воздержание не только от совокупления, но и от плотских желания; 4) правдивость – избежание любой лжи и отсутствие лукавства. За нравственным тренингом следуют упражнения в контроле над чувствами, в постоянном внимании к себе и в культивировании со-радования живым существам (майтри). После этого можно приступать к уединенному созерцанию, затем к ступеням медитации (четыре дхьяны) и, наконец, к обретению сверхспособностей (типа видения прежних собственных и чужих реинкарнаций) и совершенства всеведения.

В классификациях тхеравадинской сотериологии архат – четвертая и завершающая ступень совершенствования, которой предшествуют стадии «вступившего в поток» сансары с целью пересечь его (сотапанна), «возвращающийся один раз» в сансару (сакадагамин) и «не возвращающийся» в нее (анагамин). От этих стадий ступень архата отличается тем, что он уже в этой жизни должен вступить в нирвану. В главе, посвященной архатам, составитель знаменитой Дхаммапады характеризует «достойного» следующим образом: «У него уничтожены желания, и он не привязан к пище; его удел – освобождение, свободное от желаний и условий. Его стезя, как у птиц в небе, трудна для понимания. Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют» (пер. В.Н.Топорова), а в текстах Виная-питаки архат характеризуется предельно кратко – как «высший человек» (уттараманусса). Архатами считались ближайшие ученики Будды – Ананда, Сарипутта, Маудгальяяна и все видные деятели раннебуддийской монашеской общины (также некоторые монахини). Архатом всех архатов является сам Будда – «совершенный, достигший высшего просветления, наделенный [превосходным] знанием и поведением, блаженный... учитель богов и людей».

Однако уже вскоре после кончины Будды в его общине начались дискуссии на предмет безукоризненности идеала архата, которые привели к первой значительной схизме в истории буддийской общины – отделению махасангхиков, когда после т.н. Второго буддийского собора в конце 4 в. до н.э. «обновленец» Махадэва заявил, что даже «совершенный» монах-архат, достигнув нирваны, может подвергаться телесной «нечистоте» и не обладать всеведением. Полемический трактат тхеравадинов Катхаваттху (Предметы дискуссий), ядро которого должно было сложиться в 3 в. до н.э., свидетельствует о полемике буддийских «ортодоксов» с «еретиками» о возможности телесной нечистоты у архата, его способности обладать теми «силами» (иддхи), что и Будда, а также о возможности для мирянина достичь тех же результатов (разделы II–IV). Сомнения первых «еретиков» стали той почвой, на которой выросла последовательная критика идеала архата как такового у махаянистов. Основная претензия их к данному идеалу, нашедшая наиболее яркое выражение в Вималакиртинирдеша-сутре (2 в.) и в Саддхармапундарика-сутре (3 в.), была связана с его эгоцентричностью, которой махаянисты противопоставляли альтруистический идеал бодхисаттвы.

В буддизме Архат — тот, кто достиг верного понимания природы Запредельного, и таким образом, готов к завершению своей жизни в этом мире после ее окончательного совершенствования и освобождения от пяти «оков», которые все еще ограничивают его, а именно: от желания пребывания в форме, желания бытия вне формы, духовной гордыни, самолюбия и последних проявлений неведения и ошибочности.

Для достижения условий, определяющих архата, новичок или ученик должен отбросить пять более простых оков, которые представляют собой
(1) идею о важности тела и чувство привязанности к нему ради него самого;
(2) сомнения и неуверенность относительно пути освобождения;
(3) зависимость от внешних правил, форм и обычаев;
(4) и (5) положительные и отрицательные оценки, являющиеся следствием прошлого опыта и проявляющиеся как импульсивные привычки и действия в настоящем.

Отсюда видно, что обычный человек должен освободиться от пяти объективных ограничений, а архат — от пяти субъективных ограничений.

11.06.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису ...Так, для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырёх планах бытия и чтобы стать Архатом, нужно именно в физическом теле соединить 4, 5 и 7-й принципы и слить их в шестом – Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные её огнём, должны сгармонизироваться и вылиться в её высшем качестве высокой психической энергии. ... Да, конечно, закон кармы очень сложен. И нужно стать Архатом, чтобы быть в состоянии проследить его действия. Ведь, в сущности говоря, ничего, кроме кармы, и не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причём последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так далее. ...

05.03.1940 Елена Рерих Рихарду Рудзитису ...Великие Учителя видят истинные побуждения. Они читают нашу ауру, как открытую книгу, они могут вызвать из нашего глубинного сознания скрытые силы или свойства, о которых мы и не подозреваем. Нет ничего скрытого для глаза великого Архата. ...

13.10.29 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни, нет и жизни в высших сферах, и недоступен венец Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Архата, Учителя, ибо Его сознание в сердце. Тускло живет в сознании людском понимание Архата, но без этого понимания невозможно продвижение. ...

03.12.30 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...последствие слова даже Архат не может уничтожить...

05.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Именно, лишь в случае богочеловека или Архата, при объединении разума с духовным сознанием, можно применить термины – яснознание, ясновидение и яснослышание. ...

30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является сознательною сущностью на планах физического проявления. Так для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах, или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой, Дхиан-Коганом и т. д., человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Потому, может быть, лучше сказать – именно, Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно, когда разум становится сердцем и сердце разумом... так ваш читатель избегнет многих недоумений. ...

10.10.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Конечно, бывают также и астральные терафимы, но такие терафимы принадлежат лишь очень развитым духам, и тайна их изготовления, так же, как и сами они, находится в руках великих Архатов. ...

20.12.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Большинство Вел. Братьев находится сейчас в уплотненных тонких телах. А Те из Них, которые носят еще физические тела, собрались сейчас в своей главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не способствует появлению Великих Учителей среди людей. И притом работа Их не требует сейчас телесного выявления. Такие понятия, как Посвященный Адепт, Белый Брат, ужасно профанированы людьми! А между тем, следовало бы помнить слова Уч. К. Х. – «Адепт есть редчайший цветок целого ряда поколений искателей». И сколько раз, именно, этот цветок рождался в среде этих самых самоотверженных Подвижников! Так проявим и тут высшую бережность и не будем профанировать величайшие понятия. Ведь невозможно даже представить себе все величие Архата Иерархии Света! Оно не умещается в нашем ограниченном мышлении и воображении. Лишь трепет сердца свидетельствует о том духовном восторге, который ощущает преданный ученик при приближении луча Учителя Света! ...

11.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. ...

16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Тара – богиня или женский эквивалент Архата, или Сестра Бел. Братства. ...

12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Также среди Великих Учителей ценится особенно проявление глаза Дангмы, что не есть ясновидение, как оно понимается, но выражение чувствознания, накопленного в «чаше» на протяжении тысячелетних жизненных опытов и самоотверженных жизней, устремленных к одной цели, к достижению своего великого назначения стать полным Архатом, или Богочеловеком. ...

`Архат - "достойный почитания" (санскр.), буддийский (школы хинаяна) эпитет для Будд, то есть для достигших состояния нирваны.

В ТД2-219 термин используется как синоним для "Махатма".

"...высшая ступень человеческих достижений" (Г10-432). "...А-м... является тот, кто достиг высочайшего Пути; он может по желанию погрузиться в Нирвану, находясь в земном теле" (ТД3, отдел L). "...лишь в случае богочеловека или А-а, при объединении разума с духовным сознанием, можно применить термины - яснознание, ясновидение и яснослышание" (П-5.5.34). "Достижение... сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах... величайшее достижение А-а" (П-11.1.35). "Сознание Владык... открыто всем мирам независимо от того, в теле Они физическом или вне тела. Объединение видимого и невидимых миров в сознании человека - цель его эволюции. Это ступень А-а..." (Г3-2). "...чтобы стать А-м или Буддой, нужно соединить три... принципа (4, 5 и 7) и слить их в шестом принципе" (П-30.4.35). "...Они знают Истину, доступную Духу, завершившему свое усовершенствование не только для Земли, но и для высших планет в нашей солнечной системе" (П-5.9.35). "Также произносится и пишется Арахат, Архан, Рахат и т.д... Это имя... стало даваться... святым, посвященным в эзотерические мистерии... тот, кто вступил на последнюю и высшую тропу, и потому свободен от новых рождений" (КТ/С). "...указующий путь" (Г6-26, от Гуру). "...дружелюбие и желание помо[чь] будет уже свойством А-а. Владыки... все силы Свои Отдают на служение людям... не... осужда[я]... не ожидая... доброго отношения взамен" (Г6-543). "...усматривать в как бы противоречащих друг другу утверждениях... разные полюса вещи единой и уметь приводить в гармонию явления противоположностей... Понимание двойственной природы... является свойством А-а... биполярн[ое] зрени[е], когда начало и конец, причина и следствие, прошедшее и будущее, то есть явление в целом, становятся видимыми огненному сознанию" (Г11-444, от Гуру). "Умение извлекать из каждого отягощения обстоятельствами преподаваемый ими урок будет уже ступенью А-а" (Г11-775). "Освобождение от астрального проводника, пока человек еще на Земле, является достижением А-а. Выполнив свое назначение, астрал становится не нужен... Он не мы, но лишь... орудие духа, его инструмент, подчиненный нашей воле..." (Г12-13). "Умение вложить в немногие точные, ясные и чеканные слова глубочайшее содержание - искусство А-а" (Г12-297). "...владыка своей мысли" (Г13-1А). "Орел - царь духа. Поднимаясь выше условий материального мира, А. освобождает его от власти материи. Поднимаясь сознанием выше страстей и вожделений, А. освобождается от тиранической власти астрала. Поднимаясь над миром более тонких чувствований, А. освобождается от них и овладевает и тонким телом и даже выше" (Г13-2А).

Ом Мани Падме Хум

Здесь нет ничего интересного, поэтому сюда не ходи никогда: Эзотерика и классные статьи по эзотерике, Астрология, Лечение и здоровье, Магия и оккультизм, Мистика, Любовь...

Классно-то как! И хорошо...

Robot написал:

Не грузись! Расслабься

Регистрация позволяет смотреть форум без рекламы! А ещё регистрация даёт право на просмотр закрытого раздела форума, который доступен только для зарегистрированных юзеров... Поэтому советую тебе - пройти регистрацию на форуме

Непознанное, Практика, Медитации, Техники, Религии и Учения, New Age (Новый Век)

Robot написал:

А вот тебе мудрая цитатка, чтобы не скучать:
Заблуждаются не потому, что не знают, а потому, что думают, что знают. - Ж. Руссо

И самое главное! Не забудь посетить: главную страницу сайта. Там много чего есть интересненького...