Путь Любви. Путь с Сердцем.

А каковы действия, на которые мне приходится смотреть? Расточение творческой энергии старыми и молодыми,  даже весьма юными!  Чья вина в этом?  Кого  винить  за  тревожное  распространение  самообманывания и безнравственности среди молодых,  детей?  Вина ваша,  о  родители,  не живущие  МОЕЮ  чистотою!  Ваша  вина,  о  мужчины  и  женщины  зрелого возраста, наполняющие атмосферу излучениями вашей нечистоты. На других отражается то,  что посылаете вы своими действиями, эмоциями, мыслями. А нежная  молодежь  чрезвычайно  чувствительна;  ею  ваши  действия  и влияния  наиболее легко подхватываются.  Вас одних можно винить!  (Дух нерожденных, с.8).
    Я настаиваю  на  чистоте  половой жизни,  на чистом использовании всех творческих сил  ради  творения  только.  Прекратите  безрассудную трату вашей божественной энергии на самоуслаждение низшего, грубейшего рода.  Преобразуйте ее,  когда нет нужды в создании новых тел,  в силу творческих,  ободряющих слов,  в облагораживающие мысли, с которыми вы сможете  помогать  миру.   Примените   свои   зарождающиеся   силы   к перерождению  своих  собственных сил.  Тогда смогу Я,  ДУХ НОВОЙ РАСЫ, быть рожденным в вас! (Дух нерожденных, с.9).
    Там, где вы хотите,  чтобы Я пришел и  построил  тело,  там  даже посев  семени  должен быть произведен без страсти.  Подобно тому,  как удовольствие  опьянения  и  сильно   приправленных   кушаний   склонно естественно  исчезнуть,  когда личность занята очищением своей жизни и образа мыслей,  точно также чувство удовлетворения страсти при половом сношении совершенно отпадает от него,  шествующего по пути совершенной чистоты.
    Грядущая раса, поднявшись высоко над властностью чувств, не будет знать страсти.  Она приобретет и будет  жить  чистейшей  и  величайшей любовью,  которая не ищет телесного удовлетворения. Только ради любви, любви к еще нерожденным,  выполнит Новая Раса наиболее святую  функцию природы,  давая душам,  которые воплотятся в будущем,  высшее, что она может дать. (Дух нерожденных, с.10).
    Любовь -  основа  ваших  действий  и отношений к жизни никогда не принесет вам зла. ЛЮБОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВАНИЕМ ТВОРЕНИЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ЗАКОНОМ  ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.  Где живут любовью,  там этот закон сам собою приводится в исполнение,  согласуя условия и  гармонизируя  все  вещи. (Дух нерожденных, с.12).
    Ради чего  вы  имеете  семью?  Ради  чего вы женитесь?  Потому ли только, что вы хотели счастья? Потому, что вы думали об удовольствиях, которые  оно  принесло  бы  вам?  Даже  с  так называемой любовью:  не смотрели ли вы скорее на выгоды,  которые  она  бы  принесла  вам?  Не претендуйте,  что  вы женились ради любви,  если в действительности вы это сделали ради своих личных выгод. (Дух нерожденных, с.21).
    ПОЛОВОЙ КОНТРАСТ - могучий фактор в  современной  Расе.  В  Новой Расе РАВЕНСТВО полов будет преобладать.
    Таинственность процесса      воспроизведения,     таинственность, связанная  с   естественными   формами,   ненужная   щепетильность   и псевдоневежество, излишнее подчеркивание полового различия в одежде, в воспитании, в манерах - все это способствует извращению мысли и ложным представлениям   о   половом  вопросе,  разжигая  чувственность.  (Дух нерожденных, с.40).
    Вся личная любовь ограничена. Но не умалите значение, которое она имеет  для вас;  не впадите в заблуждение с обманчивой мыслью,  что вы можете подняться над нею,  игнорируя ее  возвышающее  влияние.  Только совершенствуя  личную  любовь,  можете вы подняться к постоянному току Вселенской Любви, чтобы Она могла протекать через вас.
    Личная любовь постепенно развивалась воспоминаниями о  счастье  в прошлом,  вырастая из эгоистической страсти в неэгоистическую, чистую. Пока она  развивается,  владелец  ее  учится  любовно  разделять  горе возлюбленной.  Из  этого  возникает  сострадание,  благодаря  которому приобретается  сила  чувствовать с другими в других все более и более. То и другое - сострадание и  любовь  -  должны  быть  вашими  усилиями усилены, доведены до высшей возможной степени, чтобы подготовить вас к приливу Вселенской  Любви...  и,  следовательно,  к  Моей  Расе.  (Дух нерожденных, с.44-45).
    Любить - значит желать другому того,  что считаешь  за  благо,  и желать притом не ради себя,  но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо. /Аристотель/.
    Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю   жизнь,  потому  что  он  привязывается  к  чему-то  постоянному. /Платон/.
    Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид. /Демокрит/.
    Человеку, который  спросил,  жениться  ему  или  не жениться,  он (Сократ. - Ред.) ответил: "Делай, что хочешь, - все равно раскаешься". /Диоген Лаэртский/.
    Только обладающий человеколюбием может любить людей и  ненавидеть людей. /Конфуций/.

Тот человек,  кого ты любишь во мне,  конечно,  лучше меня:  я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя...
    Переживая любовь,  человек  переживает   всю   историю   культуры человечества,  начиная  от  каменного  века  и  кончая  возможностями, заложенными в его личности...
    Брак есть  средство   спасения   себя   от   страсти   в   любви. /М.М.Пришвин/.
    Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой...
    Сознание своего  совершенного бессилия принести хоть какую-нибудь пользу человечеству,  при убеждении в  страдании  человечества,  может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему. /Ф.М.Достоевский/.
    Основание любви есть сознание каждым человеком единства духовного начала, живущего во всех людях...
    Семейная связь только тогда тверда и дает благо людям,  когда она не только  семейная,  но  и  религиозная,  когда все члены семьи верят одному Богу и закону Его.
    Без этого семья - источник не радости, но страдания...
    Эгоизм семейный   жесточе   эгоизма    личного.  Человек,  который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного,  считает своей обязанностью пользоваться несчастием, нуждою людей для блага семьи...
Самое обычное и несправедливое оправдание своих дурных  поступков - это благо семьи.
    Скаредность, взяточничество,    угнетение    рабочих,   нечестные промыслы - все это оправдывается любовью к семье. /Л.Н.Толстой/.
    Откуда же ты взял,  мой дорогой философ,  что брак  -  это  такое простое  и  обыкновенное дело?  Брак зависит от тех людей,  кто в него вступает.  И могут быть браки  огромного  значения,  вовсе  не  только личного  для тех людей,  кто в них вступает.  Всякий брак,  как ячейка рождения и воспитания людей,  дело чрезвычайно важное и ответственное. Люди - отцы и матери,  - если они поднялись до сознания себя единицами всей вселенной,  если их трудовой день вносит красоту в единение  всех людей,  будут готовы к воспитанию новых человеческих жизней; они будут проводить свои системы воспитания,  не в  словах,  но  на  собственном живом примере увлекать своих детей в красоту. Если же они поднялись до больших высот творчества,  они составляют те ячейки,  где  воплощаются будущие великие люди, творцы и гении, чье вдохновение составляет эпохи в жизни человечества.
    Гармония семьи  не  в  том  состоит,  чтобы  все  члены  думали и действовали одинаково, имели или не имели тайны друг от друга. А в той царственно  расточаемой любви,  где никто не требует обязательств друг от  друга,  в  той  высочайшей  чести  друг  другу,  где  нет  слов  о самопожертвовании,  а  есть  мысль о помощи,  о радости быть полезным. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.1. - М.: Сирин, 1993. с.294/.
    Надо и Вам быть всегда таким вот храмом для Вашего мужа и  детей. Ваш муж сейчас относится к Вам как к святыне. А Вы думаете, что он Вас не любит.  Идите, дитя, Ваш жизненный путь - как эти лилии, на которые Вы похожи чистотой и красотой. Здесь, в эту минуту, я венчаю Вашу душу с душой Вашего мужа.  Берегите его.  Ему  много  предстоит  испытаний. Охраняйте его.  Неся по жизни бремя красавицы-жены,  не каждый смог бы пронести сердце без ревности и подозрений. Ваш муж не мог бы перенести ни  мгновения  Вашей неверности.  Будьте честны до конца,  бдительны и добры.  Остальное придет.  /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.3О/.
    Ты считал, что для тебя ученичество - это целомудрие и безбрачие, прежде всего.  Теперь, когда Али указал тебе путь семьи и брака, ты не протестовал,  ты принял. Но продолжаешь думать, что чем-то провинился, сходишь с тропы ученичества,  которого  не  достоин.  Все  это  только потому,  что  женишься на женщине,  которую преданно и страстно любишь много лет.
    Ты выполняешь приказание Али.  Ты повинуешься беспрекословно ему. Но в сердце твоем боль.  Тебе кажется,  что ты сворачиваешь в сторону. Ты забыл, что ученик идет так, как ведет его Учитель. Ты забыл, что те широчайшие планы,  где все охватывает взор Учителя,  не может охватить взор ученика, как бы мудр он ни был. Посвящений ученика идут по тем же ступеням не только его личного роста.  Но в нем учитывается и та  сила помощи планам Учителя,  до которой он созрел. Ты можешь служить сейчас не только великому плану Али,  но и  моим  планам,  и  многих  других, отдающих свою волю жизнь и труд на благо светлого человечества.
Падение общей культуры тесно связано  с  падением  и  разложением семьи. Люди, закрепощенные в страстях, в тысячах мелких предрассудков, не могут помочь обновлению общества.  И  потому  на  целый  рад  очень высоких   учеников   возлагается  задача  создания  новой,  радостной, раскрепощенной семьи.  Только люди, дошедшие до мудрости, прожившие до часа свадьбы в полном целомудрии,  могут стать истинными воспитателями новому поколению нужных Учителю людей.
    В твоей  будущей  семье  среди  пятерых  талантливых детей должны воплотиться двое  гениальных  людей.  Не  огорчаться  надо  тебе,  что изменяешь  ту  форму  пути,  которую сам выбрал,  но быть счастливым и усердным учеником.  Счастливым вдвое, ибо можешь выполнить задачу, что Учитель тебе выбрал. Создай мир под своим кровом. Создай четную семью, где будет царить правдивость и  верность.  Создай  атмосферу  доброты, чтобы Учитель мог всегда прийти к тебе и звать тебя за собою дальше...
Повторяю: оставь   мысль   о  снисхождении  твоей  несуществующей слабости.  Только сильные, бестрепетные сердца нужны для дел Учителя, и только им он может посылать свои зовы. Тебе его зов - семья...

Готовясь быть  -  насколько  для  нас  это  возможно - настоящими родителями-воспитателями,  мы оба должны помогать друг  другу  взаимно совершенствоваться. Мы должны знать здешнюю жизнь, чтобы понять в ней, чего не надо вносить в нашу жизнь...
    Самые высокие и драгоценные цветы земли - дети,  из-за которых  и для которых стоит жить на свете...  /Антарова К.Е.  Две жизни.  Т.2. М.: Сирин, 1993. с.49/.
    Но Наль,  как я думаю, заметили и Вы, ждет ребенка. Ей необходимо побыть  в тишине не только для здоровья,  но и для глубокого понимания того события, к которому она готовится...
    Изведав на себе все страдания земли,  я  нашел  смысл  и  свет  в служении  Богу  и  ближним.  Только  первые  годы  меня терзала личная трагедия.  Но  вскоре  я  забыл  о  себе,  когда  окунулся   в   океан человеческих  страстей и горя.  Отходя теперь к Отцу моему,  переживая вновь всю жизнь,  я созная себя не верным Ему слугою,  ибо оставляю на земле такую безобразную семью. Наставляя всю жизнь свою паству, утешая и облагораживая семьи вокруг себя,  я ничего не смог сделать  в  своей личной  семье.  Не  смог  вырвать  семян  зла  и  разврата,  что сеяла Катарина. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.97-98/.
    Если действительно ты любишь меня,  любишь  своих  отцов,  хочешь служить  им  и  людям,  хочешь создать новую,  легкую,  раскрепощенную семью,  то все стесняющие тебя мелкие обстоятельства должны утонуть  в твоей  любви.  Ты  легко  перейдешь через грань условной стыдливости и поедешь к доктору,  чтобы знать о безопасном и правильном начале новой младенческой  жизни  в  тебе.  Ты не будешь стесняться своего внешнего вида.  Ты будешь  исполнять  все  предписания  врача,  все  требования
гигиены,  потому  что  ты  забудешь  о  себе и будешь думать о будущем ребенке,  о  его  здоровье.  Ты,  любя,   победишь   все   препятствия условностей и создашь ему гармоническое жилище в себе. Будущий ребенок - это не тиран,  который завладевает всею твоею жизнью.  Не идол,  для которого  ты  отрежешь  себя  от всего мира и весь мир от себя,  чтобы создать замкнутую,  тесную  ячейку  семьи,  связанной  одними  личными интересами: любовью к "своим". Ребенок - это новая связь любви со всем миром, со всей вселенной. Это раскрепощенная любовь матери и отца, где будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная нам на хранение. И это сокровище мы будем с тобой хранить со всем  бескорыстием  любви. Со всей честью и благородством,  на какие только мы способны,  помогая ему развиться и зреть в гармонии. Я знаю, Наль, моя дорогая детка, как много тебе будет сейчас трудного.  Я знаю и то,  как много сил в тебе, какая бездна преданности живет в тебе и какая непоколебимая  верность, не  имеющая  даже  понятия:  "измена",  горит  в  моей  дорогой  жене. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.100-101/.
    Ты станешь  матерью.  Ты  передашь  наши  две  жизни новой форме, которую будешь хранить до тех пор, пока жизнь не пошлет ей зова к тому или  другому  роду  самостоятельного  труда  и  творчества.  Мы должны создать новым,  через нас приходящим, единицам вселенной такие условия раскрепощения существования в семье,  чтобы ничто не давило на них, не всасывалось в них с ядом от наших предрассудков и страстей...
    В тот  день,  когда  пастор  впустил  меня  и  его  в свою тайную комнату,  пастор сказал:  "Ваш муж не  вынес  бы  ни  мгновения  Вашей неверности". И я поняла, что связана с тобой до смерти, что между нами не может встать не только образ какого-либо человека,  но  даже  мысль измены. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.102/.
    Ты можешь  создать ту семью,  где отец твой будет вновь воплощен. Ты можешь стать ему матерью и воздать материнской любовью и заботой за все  его  заботы о тебе,  за всю его любовь.  Но "может" еще не значит "будет".  В тебе вся сила,  в тебе вся любовь,  в тебе все возможности повернуть  руль  судьбы так или иначе.  И все зависит от того,  как ты проводишь сейчас отца и какое ему подашь уже  теперь  благословение  в вечный путь. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.131/.
    Если Алиса сумеет во всем героизме и  мужестве  сердца  проводить его как отца,  чтобы принять его же для новой земной жизни как сына, он вернется скоро в земную жизнь.  Если женская сила доброты  и  любви сумеет возвыситься так,  чтобы не о себе думать, а из себя приготовить самоотверженное место,  где снова  воплотится  ее  отец,  он  вернется счастливым  на  землю  и выполнит тот труд,  который сейчас сделать не успел.  И целый круг жизней,  затянутых  сейчас  тяжелой  петлей  злых предрассудков,  освободится  и развяжется,  перейдет в счастье и свет. Если же Алиса не победит эгоистической любви к отцу,  будет плакать  и цепляться за него,  как это делаешь ты,  - целая вереница жизней будет обречена ждать новый возможностей,  чтобы сочетание кармических связей вновь  пришло  в  гармонию.  Я  говорю тебе все это единственный раз и навсегда. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.137/.
    Он вперед угадывал все вопросы  будущей  молодой  матери  и  умел ввести в ее сознание понимание великих законов природы,  где нет места в чистой душе предрассудку стыдливости.  Он умел показать  ей,  как  в самом  зачатке  новой  жизни мать должна думать не только о физическом здоровье,  но и характере своего будущего ребенка.  Он не  забывал  ей напомнить,  каким  миром она должна окружить жизнь ребенка уже теперь. От первых часов колыбели и вплоть до его семи лет стараться  ничем  не разбивать  окружающей  его  гармонии в семье.  Указывая на обязанности материнства,  больше  всего  предупреждал   ее   самое   от   безделия умственного и физического. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.146/.
    Я сделал все чтобы  обеспечить  Вам  безбедное  существование  до старости.  Но  если  Вы  пойдете  по путям зла и низости -жизнь Ваша и Вашей дочери Дженни будет ужасна по силе своих несчастий. Подумайте об этом еще раз,  раньше чем начинать те адские проекты, о которых теперь мечтаете.  Еще есть время.  Еще можете остановиться.  Поищите в  своей сердце  истинной  материнской  любви,  а  не  суррогата купли-продажи, который считаете любовью.  /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.158/.

Если ты живешь в Вечном,  ты  знаешь,  что  для  тебя  нет  таких мгновений  разъединения,  когда твоя земная жизнь в данной форме может идти сама по себе,  вне Вечности,  в тебе живущей.  И ты идешь  каждое мгновение земной жизни,  неся эту Вечность всем делам и людям.  Каждая минута земной жизни для тебя  -  только  мгновение  текущей  Вечности. Когда ты твердо заешь этот закон мировой Жизни - для тебя нет условных чувств и страстей,  условных сравнений своей судьбы с судьбами  других людей,  а следовательно,  нет зависти,  ревности и суждений, идущих от одной плотской любви. Исчезают понятия: мой дом, моя семья, мои дети и т.д.  У  тебя есть только радость сознавать,  что все живущее на земле идет, как и ты, в своих вечных задачах. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.2. - М.: Сирин, 1993. с.475-476/.
    Сейчас для меня было ясно,  что именно в тот момент,  когда  Наль подала  цветок не ему,  а брату Николаю,  Али умер.  Умер беззаботный, влюбленный Али;  умер жених, мечтавший о любви и семье, и остался жить новый  человек,  воин,  строитель жизни,  подле Али-старшего уже навек забывший о себе.  /Антарова К.Е.  Две жизни.  Т.3.  - М.: Сирин, 1993. с.17/.
    Порыв твой прекрасен,  как прекрасен этот цветок. Цветок отцветет через неделю,  а порыв твоей красоты засохнет через пять дней, если ты останешься  здесь.  Твоя  жизнь  - земля в цвету тела.  А дух твой еще только зарождается,  как почки на дереве.  Живи, как живут твои отцы и братья,  люби девушку,  как любишь мать и сестру, и строй семью, как я тебе сказал,  чтобы никто и никогда  не  слыхал  твоего  строгого  или раздраженного голоса. Иди, трудись и будь добр ко всем. /Антарова К.Е. Две жизни. Т.3. - М.: Сирин, 1993. с.88/.

...Утонченное понимание  нужд  тела  сохраняло  много  поколений.
Например, можно припомнить, как бережно относились египтяне к состоянию беременности.  Теперь  лишь  редко  следят  за  вкусами  или  странными потребностями  беременных.  Тогда  же  при начале беременности храмовые врачи  по  астрологическим  данным  определяли  нужные  минеральные   и растительные воздействия, потому самые роды значительно облегчались. Но теперь вместо мудрых предварительных мер прибегают к грубым наркотикам, не  желая  понять,  что  связь  еще не расторгнута с младенцем.  Сердце матери бывает очень напряженно, и каждый наркотик действует и не молоко - так природа нуждается в соответственном воздействии. /Сердце, § 539/.
    Семья во  всех  Учениях  указана,  как  устой  всего   будущего. Истинно,  кроме всех прочих значений, семья есть рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет неполным, не утвердив значение семьи. Нужно увидеть семью,  как очаг сознательности и сотрудничества. Человечество может  встречаться  на  сотрудничестве,  и  это  качество  приведет  к осознанию  Иерархии.  Не  следует  пренебрегать кармическими законами. Пусть они для  кривых  глаз  часто  незримы,  но  честный  наблюдатель убеждается каждый день,  как действуют узы кармы.  Но, в сущности, эти узы должны быть крыльми.  Закон предвидел радость и преуспеяние, но не цепи.  Так  нужно  понять  закон  основания жизни.  Но кто же,  как не сердце,  напомнит нам о сроках кармы?  Именно,  сердце и  сожмется,  и затрепещет,  и раскроется, когда оно чует крыло закона. Потому еще раз почтим сердце. /Сердце, § 549/.
    Истинная семья  есть  прообраз   общинножительства.   Она   может олицетворять  сотрудничество  и Иерархию,  и все условия Братства.  Но весьма редки такие семьи,  и потому невозможно сказать всем, что семья есть  символ  Братства.  Могут  ответить,  что семья не есть ли символ вражды?  Настолько люди привыкли не уважать дом. Потому среди вопросов воспитания обратим особое внимание на домашний быт.  Без строения дома нельзя мыслить и о строении государства. /Братство, §57/.
    Разруха дома и семьи будет не в словах и в действии, но в мыслях. Безмолвно  подтачиваются  основы.  Люди,  сами  не замечая,  замышляют разложение.  Не много очагов,  где в полном  понимании  творится  труд взаимный - так каждый очаг есть ступень к Братству. /Братство, §100/.
    Простейшее понятие о бережности уже будет прочною основою каждого сотрудничества Братства.  Можно пожелать,  чтобы каждое сотрудничество было  рассадником  бережности.  В  этом  скажется и внимательность,  и заботливость, и милосердие, и сама любовь. Сколько сил будет сохранено от  одной  бережливости!  Сколько  космических  воздействий духа будет урегулировано от самой простой общей заботливости. Нельзя представить, насколько укрепится аура дома,  где соблюдается отлично бережность.  У многих совершенно затемнено понимание  Иерархии,  но  бережность  и  в таком случае поможет выправить положение - только быть бережным друг к другу!  Не велика обязанность,  но она  подобна  краеугольному  камню. /Братство, §136/.
    Лечение музыкой уже применяется,  но следствие не всегда ощутимы. Причина в том,  что не принято развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука.  Музыкальность нуждается в образовании.  Правильно,  что в каждом  человеке  склонность  к  звуку заложена,   но   без  воспитания  она  спит.  Человек  должен  слушать прекрасную музыку и пение.  Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи.  Особенно,  когда мир содрогается  от  ненависти,  необходимо спешить открыть ухо молодого поколения.  Без осознания значения музыки невозможно понять и звучание Природы.  И,  конечно,  нельзя мыслить  о музыке сфер - только шум будет доступен духу невежды.  Песня водопада, или реки,  или океана будет лишь ревом. Ветер не принесет мелодии и не зазвенит  в лесах торжественным гимном.  Лучшие гармонии пропадают для уха неоткрытого.  Может ли народ совершать свое восхождение без песни? Может ли без песни стоять Братство? /Братство, §292/.
    Часто можно   наблюдать,  как  один  член  семьи,  стремящийся  к просвещению,  встречает особое издевательство от всех прочих. При этом одному  нужно  собрать  все  мужество  против  грубых  нападений  всех остальных.  Не часто окажется,  что большинство стремится  к  Свету  и может  общими  усилиями  противостоять  тьме.  Конечно,  потивоборство против тьмы поможет усовершенствовать силы,  но,  тем не менее, вопрос семейный будет всегда краеугольным.
    Правильно обсуждается поспешность решения семейного положения. Не может быть большего бедствия, нежели тьма в семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения.
    Мы печалуемся  о  семейных  противоречиях,  они  лишают  сил даже лучших борцов. Нужно подумать, сколько устремлений пресекается в самом зачатке.  Сколько  кощунств  и  злословий  изливается там,  где мог бы основаться очаг добра!  И сколько может  теряться  ценной  психической энергии. Люди не дорожат этим даром. Он может разлиться, как панацея, из разбитого сосуда.  Нужно везде, где можно, помочь семейному началу. /Братство, §266/.
    В каждом  ребенке  заложено  какое-то  мастерство.  Ребенок может припомнить  заветы  из  Тонкого  Мира.   Можно   видеть   разногласие, происходящее  между  взрослыми  и  детьми.  Обычно взрослые навязывают детям игры по своему разумению  вместо  того,  чтобы  наблюдать,  куда устремляется внимание ребенка.  Дети любят не сами игрушки, но зачатки мастерства,  в них заключенные.  Дети любят разобрать  игрушку,  чтобы применить  ее  по-своему.  Это  свое  не будет навеянным из окружающей жизни.  Часто оно напоминает нечто,  что ребенок не мог видеть вообще. Имеют большое значение такие претворения, принесенные из Тонкого Мира. Мы нередко поддерживаем такие накопления,  и  можно  представить  себе явление битвы,  когда Нам приходится бороться с условиями семьи! Может быть,  на тысячу семей найдется одна,  где обратят внимание на природу детей.
    Мы потратили много сил,  давая наставления  для  семьи.  Мы  дали женщинам полноправие,  но не успеет оно быть произнесено, как восстают варвары.  И сейчас в целом мире лишь одна страна находится на  пути  к полноправию:  там  же  будет  развиваться и мастерство.  Помните,  как говорил - из лучинок будут слагать солнце.  Невозможно  сразу  уловить значение  качества,  но  среди  молодых  можно  найти  и  сотрудников. /Братство, §298/.
    Не будет   ограничением,   если   мы   признаем,   что   сущность человеческая   слагается   в  Тонком  Мире.  Все  родственные,  земные накопления  будут  лишь  внешними  придатками,   но   зерно   сущности оказывается  уже  внедренным  среди тонкого пребывания.  Матерь иногда счастливо угадывает эту сущность и начинает бережно прилагать усердие, чтобы чутко вооружить на земное пребывание.
    Но часто ли встречается воспитание сознательное и бережное?  Даже лучшие  наставники  бывают поставлены в такие тяжкие условия,  что они лишены возможности обратить внимание на личные качества учеников. Среди семей часто вопрос воспитания вообще не затрагивается.  Дети растут сами по себе, и ласковая рука не коснется их, и голос близкий не расскажет о мире чудесном. /Братство, §425/.
    Могут сказать  -  неужели  домашний  обиход  может иметь глубокое значение?  Именно,  может.  Постоянно говорят  о  несчастных  безвинно страдающих,  но  посмотрим  в  корень  быта и найдем множество причин, порождающих несчастье.  Могут быть прямые и косвенные  причины.  Может человек  страдать по вине другого,  но какая-то связь следствий должна быть.
    Простой семейный  быт  разве  не  порождает  множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения  проходить  бесследно?  К  тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И   такие   людские   рассадники  являются  опасными  врагами  счастья человеческого.  Но  также  не  забудем  многолюдные  учреждения,   где гнездится человеконенавистничество.  Так люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства. /Братство, §596/.

Ом Мани Падме Хум

Там что-то есть вроде: Эзотерика и классные статьи по эзотерике, Астрология, Лечение и здоровье, Магия и оккультизм, Мистика, Любовь...

Абалдеть!!!

Robot написал:

Вначале вы, а я после вас. Роботы тоже бывают культурными.

Регистрация позволяет смотреть форум без рекламы! А ещё регистрация даёт право на просмотр закрытого раздела форума, который доступен только для зарегистрированных юзеров... Поэтому советую тебе - пройти регистрацию на форуме

Непознанное, Практика, Медитации, Техники, Религии и Учения, New Age (Новый Век)

Robot написал:

А вот тебе мудрая цитатка, чтобы не скучать:
Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет. - Лао-цзы

И самое главное! Не забудь посетить: главную страницу сайта. Там много чего есть интересненького...